來函照登：致香港教會更新運動胡志偉牧師的信

尊敬的胡牧師

你好！在2012年9月27日晚有幸在中神禮堂舉行的討論會上見到你，你當時穿黑色上衣，並說你是反對國民教育。

我是中神的part-time學生，我有以下的反省心聲希望與你分享。首先我要說明，我認為任何國民教育不可與歷史和當下世界形勢分割。我更希望每一個人﹝特別是基督徒﹞可從歷史﹝特別是聖經和教會歷史﹞去反省香港及世界當下的情況。

當國民教育爭論首次在電視台出現時，反對的人提出的理由是：國民教育會洗孩子的腦。於是我就問自己：只有國民教育會洗人的腦嗎？教育本身不就是洗人的腦嗎？否則人如何放棄原有的想法去接受新的事物呢？亦有人曾說，宗教團體辦學不也是藉潛移默化地洗人的腦嗎？

我相信反對國民教育的人最害怕的是孩子的價值觀因錯誤的科目資料而形成錯誤的世界觀和價值觀，會成為「指鹿為馬」的下一代人。由於初時出來反對的人大部分人是來自某宗教團體，他們可能亦害怕他們的下一代會成為無神論者。

於是我又問自己：現時在香港，是否只有國民教育會影響我們下一代的世界觀和價值觀呢？我是讀理科出身的人，理科﹝特別是生物科﹞中許多的理論不也可以影響人的世界觀和價值觀嗎？為何作父母和老師的﹝包括基督徒父母和老師﹞又不反對那些學科呢？文學科也一樣可以影響人的世界觀和價值觀，中國深受儒家思想影響，西方則被希臘哲學思維影響，而且正是這些學術思想使人遠離耶和華上帝，那麼作為基督徒的父母和老師、基督教的辦學團體、教會又為何不去反對教授那些學科呢？為何當政府對歷史科的綱要作出改動時又不去反對呢？

我又問今天香港的孩子們，他們是如何學會炒「閃卡」、炒網上兵器的呢？是不是從他們身處的社會中的前輩﹝即包括父母、老師、社會上的成年人﹞學的呢？難道這些不會影響孩子們的世界觀和價值觀？那麼作為基督徒的父母和老師、基督教的辦學團體、教會又為何不去反對那些「炒」風呢？反而任由「炒」風被美化為「投資」呢？

今天香港的孩子們喜愛名牌、打電子遊戲機、上網、援交等活動，難道這些不會影響孩子們的世界觀和價值觀？那麼作為基督徒的父母和老師、基督教的辦學團體、教會又為何不立場鮮明地反對那些活動和傳媒的廣告呢？

若國民教育真的是那麼可怕，那麼國內的同胞受了那麼多年的愛國愛黨思想教育，理應個個被嚴重洗腦，理應不會有反對的異見人士，也理應一個愛主耶穌的基督徒都沒有啦？！但為何今天在國內有那麼多異見人士和敬畏主的基督徒呢？

許多年前我曾在TVB明珠台看了一個關於研究腦運作的記錄片，當時正值一名北韓女間諜被南韓捉到，所以我對記錄片非常有興趣。研究腦運作的專家認為，一個人是不會完全和永遠被洗腦的，尤其那些刻意灌輸式的洗腦。我認為這正是上帝造人可貴的地方。

我住的地方是一個中產屋苑，我工作的地方亦是充滿了香港的中產人士，去的教會也是以中產為大多數會眾的教會，我看見社會上絕大多數的中產人士將照顧家裡的小孩子的任務交給印庸或菲庸、將教授小孩知識和思想的任務交給了學校、將影響小孩子的世界觀和價值觀交給了傳媒，父母們則只負責金錢。我曾訪問過一些同事們，他們會否將自己孩童時的事講給他們的孩子聽，99%的父母﹝包括基督徒父母在內﹞是沒有的，因為他們沒有想過會/需要這樣做，亦因為過去的歷史不會讓他們的孩子入到名校；又或因為孩子功課多及自己下班後都已非常疲累，根本沒有時間去與孩子溝通。

我母親雖不是基督徒，但她卻是第一個以身教去教導我如何愛護身邊貧窮人的老師。我亦是從父母口述中上第一課中國近代歷史課的。

那些反對國民教育的父母們，給我的感覺是：他們不曾考慮會以自己的生命去參與影響他們的下一代的生命。可惜的是連基督徒父母都是如此想法，無怪乎香港的教會充滿了第一代信徒，第二代和第三代的信徒是稀有品種。

香港許多學校是基督教學校，但他們給我的印象是間間都要爭做名校，但教出來的學生的世界觀、價值觀、品德又是如何的呢？在我住的屋苑附近有一間很出名的基督教小學，校長是一位基督徒也是出名的教育界人士，他曾說他辦學是希望與家長一起教好下一代，但我屋苑內有很多小學生是在那間小學讀書的，他們與他們的父母的行為，我真的不敢恭維。我感覺到香港的基督教學校只是在培育一個個會在世界上追逐名利的、缺乏道德的樣板人，難道那不是另類洗腦嗎？！香港的基督教學校亦沒有啟發下一代去思想、去分辨、去作一個在社會上有的道德責任的人。

更令我感到可惜的是，今天香港的基督教福音派教會沒有引導會眾去作出反省式的思維方式，例如：若要「反對」國民教育時，反對的理據是什麼，證據是什麼；若要「支持」時，支持的理據是什麼，證據又是什麼；是否只有一面倒的看法而沒有考慮到原來一個銀幣可以有兩面的？「反對」和「支持」也不是簡單地舉行一些辯論會/討論會，說「反」或「不反」國民教育，也不是更不應引發敵我分明、撕裂教會的行為。聖經創世記1至2章講的是上帝喜悅生命，上帝的創造是要建立生命。所以一切撕裂教會和毀滅生命的行為和言行，都是逆轉上帝的創造，是令天父上帝傷心的罪。

胡牧師，你與許多教牧同工都是受過正規神學教育的人，相信也曾讀過教會歷中的當納徒派 Donatism 的歷史，教會是如何因該事而分裂，穆斯林又如何因教會分裂而坐享漁翁得利。昨晚聽到那位女士講出她的堂會因為陳一華牧師參選一事而分裂，我深感痛心。所以希望你在公眾層面、在教會、在牧養發聲時，請多提醒眾信徒歷史給教會的教訓、多要從聖經﹝特別是舊約聖經﹞和人類歷史去反省；更要看清楚是誰在主宰歷史浮沉，不要被一些有政治私慾/野心、個人目的、自稱為基督徒卻是開眼說謊話的人去利用。

我認為香港的基督教福音派教會應根據聖經教授合乎耶和華上帝的世界觀、價值觀、道德律，而不是一邊向初信的人說上帝不是看重人在地上的社會地位，卻另一邊只讓那些有社會地位而沒有屬靈生命見證的人站台帶領祈禱，甚至站台講道。講一套又做一套的香港的基督教福音派教會，給不信的人一個非常虛偽的面孔。事實上要向非信徒解釋教會的虛偽才是我們在華人社群中﹝特別是職場上﹞傳福音要面對的最大挑戰。

我亦認為香港的基督教福音派教徒更不應騎劫耶和華上帝的名，要弄清楚究竟是人的私慾或是真的是上帝的旨意。我感到香港的基督教福音派教會實際上正走在「實踐無神主義」和妄稱耶和華上帝名的罪中。所以香港的基督教福音派教會要有復興和更新，並不是靠什麼方法，也不是辦什麼領袖訓練班，而是切切實實面對和處理自己的罪，在祈禱會中好好的以一己生命帶動會眾反省罪和向與教會立約的耶和華上帝認罪悔改，讓基督的門徒可以培養一個可以謙卑接受天父修剪的生命，才是牧者傳道人該做的事，也是神學院應培育神學接班人的其中一個重要目的。

我感謝天父上帝給你在公共空間發聲的機會。願主與你同在！

請容我將此信與我教會內的肢體和職場小組內的肢體分享。

Galaxysnail